明華園戲劇總團無敵小生-孫翠鳳官方部落格

    北京時間11月3日、4日，臺灣首屈一指的歌仔戲表演團體明華園將帶來傳統神話劇《劍神呂洞賓》，由被 譽為“臺灣首席女優”的明華園台柱孫翠鳳領銜。該劇改編自八仙之一呂洞賓被神仙漢鐘離欲度化仙的故事，秉承了明華園強調人性與愛的戲劇傳統；舞臺設計也超 出傳統戲劇模式，結合了漫畫、電影和表演多種元素，以突出神化效果，為傳統歌仔戲贏得了更多年輕觀眾的青睞。

    走過七十七年的歲月，明華園隨著歌仔戲蓬勃風光與沈浮滄桑，在這樣傳統的表演藝術路上不斷地努力，並拓展表演的空間，為傳統戲曲注入生命的活水。為了證明 歌仔戲相容並蓄的特質，也回報予支持我們的朋友，明華園無不時時在做創新的嘗試，終於在觀眾千呼萬喚中，推出全新創作的八仙傳奇之《劍神呂洞賓》。

　　中國神話中，蓬萊八仙在民間可說是家喻戶曉的傳奇人物，然而，對於此八仙的成道始末，卻是一知半解。在明華園的首席編劇陳勝國筆下的八 仙人物，雖已得道成仙，但卻都充滿了人性與愛。強調「人性」與「愛」，是明華園的作品中，一貫不變的傳統，本劇中的主角呂洞賓，即使已經夠的資格登上蓬 萊，卻寧願留在凡塵為百姓抱不平，充分表現出大愛的性格。

　　在戲劇表現手法上，明華園企圖追溯時光的軌跡，重新為早期最受觀眾歡迎的傳統“金光戲”做定位，融合劇情的表現手法，呈現金光戲千變萬化的風貌和視覺驚奇效果，期盼能帶給觀眾一種嶄新的體驗。

   故事簡介
   天子腳下京都長安，大明宮威嚴聳立，殿前石獅無畏猙獰，寬廣街道，高樓薇閣。卻也斜陽殘照，光彩漸退。顯示「貞觀之治」離此已遠，藩鎮跋扈，帝王疲憊。

　　時間，唐太和九年。各地節度使擁兵自重。滄州節度使田虎平定地方民亂，自以為功高蓋世，要求公主李佛妃下嫁滄州。

　　田虎身上有猿猱甲護身，刀槍不入。眾人商計下，決定以假公主至滄州完婚，並指派長安劍士呂洞賓護送，滿心期望呂洞賓能以身上的青龍名劍破猿猱甲，一舉斬除田虎，永除後患。

　　呂洞賓，長安人士。相貌英挺，風流倜儻，青龍劍是其珍貴寶物，此劍削鐵如泥，斷碑斬梁，呂洞賓與青龍劍可謂「人不離劍，劍不離身」，仗劍走江湖所向無敵。

　　假扮公主的是一名宮女，名喚牡丹。任性的公主因鍾情于呂洞賓，堅持喬裝侍女隨行，期能趁此與呂洞賓朝夕相處。而呂洞賓與牡丹卻在行程中產生情愫，一行人尚未抵達滄州，即已波雲詭譎，氣氛僵持。

　　此時，卻有一人自稱神仙漢鍾離，表示奉天命要在一日內將呂洞賓度化至蓬萊島成仙，被呂洞賓斥為無稽之談。

　　不過，也因漢鍾離的出現，怪事連連發生，更糟的是呂洞賓的青龍劍竟然不翼而飛，為避免引起驚慌，他以一支青竹竿矇騙眾人。眼見滄州近在眼前，城內數萬軍士操練聲震耳欲聾，呂洞賓一行人手無寸鐵只有一支小竹竿，猶如羊入虎口，他一路忐忑，心中飛過千百個想逃的念頭…。

　　到底，呂洞賓是否能以勇氣化青龍，將無依無靠化誓死如歸？他又該如何以青竹竿斬田虎？公主、牡丹、呂洞賓三人間的情感糾葛又該如何圓滿收場？漢鍾離真能度呂洞賓成仙嗎？

　　呂洞賓，人稱「孚佑帝君」，儘管其在宗教上的地位非常崇高，卻是所有神仙當中最「人格化」的神。因此，明華園藉由呂洞賓的特性，描述一個人在面對挫折時的反應與應當面對的態度。

　　劇中呂洞賓在未成仙時，跟每個人一樣，有得意、有失敗；時而懦弱，時而奮起，即使成仙也依然故我混跡紅塵接近人群，不高高在上，不逗留 淨土，紛亂世界是他修煉洞天，善惡人潮是他接近對象。當許多傳說故事中的神仙皆遠在瑤池南天、瓊樓玉閣，只有呂洞賓這類神仙和凡塵俗子們同在。